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  天气越来越冷，但内心还是压抑不住想要出去玩的冲动怎么办？不妨去看展览吧！当代唐人艺术中心和蜂巢当代艺术中心是两个独具特色的美术馆，每年都会有很多的作品进行展出。下面介绍的是在一月份会面向大众展出的几个展览，你一定不要错过！

 伍伟全新个展“无阻”

 理查德·桑内特在《肉体与石头：西方文明中的身体与城市》一书导言中曾描述，高速公路的工程师创造了“无阻挡的自由”——让人开起车来无需花费气力、投入精神的“无障碍”道路系统，以及由此创造的地理学，令旅行者深陷“被催眠状态”里被动地感受世界。这类现代麻醉术，是伍伟个展“无阻”的引子——面对当今的城市规训机制，我们如何让身体免除困顿，重获活力？

 本次展览中，伍伟为作品注入了比以往更富表现力的视觉形式。《提丰》以希腊神话中的巨神命名，此位敢与宙斯较量的失败者曾诞下了许多可怕的怪兽。在该组作品中，伍伟承袭了以往创作里把剪切纸张处理成类似于动物皮毛的手法，将附着的基底转换成为报废汽车的外壳和零配件。覆盖“皮毛”之后，历经磨损的黑色轿车车身像一块长角的动物头骨。它内外不规则的线条被展示，原本以实用为目的构造设置显现出了美学意义。同样的制作手法体现于该辆汽车的零配件上，它们分有着车身“母体”的基因。具备强烈工业感的线条间，有机的纸质弧线“生长”出来，连接着比工业文明久远的原始时代。

与旧作另外的不同之处是，具体的汉字和图形并未出现在“无阻”中，艺术家也随之放弃了图像和语言所圈定的思考框架。伍伟将在手机上偶然绘制的图案放大为三米乘六米的绘画装置《分裂与聚合》。艺术家对生命直觉性的强调，对某个瞬间时刻的确信，奠定了作品的动机。看似封闭的个人意志表达却体现着对普遍命运问题的追问——那些自由的线条，像在测算着依靠程序运行世界内部不可知领域存在的概率。

展览时间：2020.12.19 - 2021.1.31

展览地点：北京市朝阳区酒仙桥路2号 当代唐人艺术中心

 爱人的形状

 老普林尼在《自然史》中讲述了这样一个故事，西锡安陶工布塔得斯的女儿爱上了一个年轻的男子，当男子要远行的时候，她借助火把的投射，按照火把投射出其面部的阴影，在墙上刻画了一个黑色的轮廓像，以告慰久长时间由于分别带来的想念。当爱人远去，中间空缺的部分，当是以诸种情绪和事件的回忆所填充。尽管女子的父亲，用黏土压在这个像上做出了一个塑像，成为了第一个采用黏土制成的肖像模特。实际上，经由爱人之手，以爱人的名义所绘制的绘画作品也不在少数。在此，我们试图讨论的是，具备自主意识的爱人之手，究竟是以何种方式呈现爱人之形状，又是通过怎样的故事去填补轮廓内部的空洞与想象空间的？如此，以“爱情”的名义所进行的订制绘画并不在此讨论的行列。艺术可以是一种审美，也可以是一个故事的表达。在审美逐渐得以建立的当下，我们似乎更愿意新瓶装旧酒式的去听一个又一个套路相当的故事。这就是当下，在这样一个数字化的时代，我们乐此不疲的去谈论艺术的边界、事物的轮廓。愈发地用一种建构起来的，抽象的眼光去观察、剖析、分解以及重构眼前之所见。原本完整的故事如碎片，打碎了，添油加醋之后，再用新的逻辑串联开来，似乎就会得到新奇的体验。就像是刷了颜色的展厅本身就配备了一层情绪的滤镜。人类的荷尔蒙不停歇，关于爱的讨论就不会存在尽头，这一被美化了的动物的天性。

 那么在当下，我们所选择的这些艺术家当中，他们相较以往，又具备了怎样的特性？在形状与形状的对峙，与故事与故事的交叠中，女性的视角与男性的视角是否还是各执一词，抑或在这一对比的场所中，能够感受到不同讲述模式的速率与波动。在人类自体激素分泌的前提下，故事变得美妙动人。而就格林斯女子在墙壁上画出的轮廓早已在久长历史形态的演变下变得奇异陆离。轮廓与皮囊，是的，在视觉为主的当下，我们更瞩目与这些，这似乎也是不断加速的时代列车所不断训诫人类的一种方式。而流动的数字媒介所形成的新的河流，两次迈进的也不可能是同一条，甚至其中的偏差会更为巨大。那些基于道德伦理意义上的爱与爱人，图画中那些深刻的隐喻和表达，这些曾经的视觉核心点我们甚至可以就将他们留在过去。这个展览的主题似乎是具备了一丝丝的上帝视角，试图能够让创作者和观察者都可以具备第三重身份，去思考和度量双重或者多重关系。那么在这个“轮廓”当中，艺术家如何去表达中间那部分流动的、甚至带有沉浸式的意识形态与意识形态之间的交融，我认为这个命题留下了十足的空间，可以将这个展览看做是某种限定身份的表达。

展览时间：2020.12.05 - 2021.01.26

展览地点： 北京市朝阳区酒仙桥路4号798艺术区E06  蜂巢当代艺术中心

  变身之间

 如果在搜索引擎中去定位“变身”的词条，会发现它被释义为“一种架空的身体形态变化”，直指源于日语中躯体变形的技能属性，是广泛应用于二次元文化的基础设定。我们对此自然并不陌生。那些拥有特异功能的少男少女，和具有魔法的神兽与精灵总能在千钧一发之际摇身一变，实现在短暂的时间范围内某项特定技能的飞跃或完整机体的升级，最终每每得以化险为夷。作为观众与玩家的我们在不知不觉之间习惯于将“变身”认定为流行文化中虚拟世界的专利与特权。若是打破次元壁与时空的界限则不难发现，“变身”实际上有着颇为庞杂与漫长的历史可供追溯。正如人类在迥异的神话传统里不约而同的由尘土塑造成形，原始宗教坚信自己的祖先是由某一种特定的动物、植物或无生物转化而来，古希腊的神祗皆由自然界中的事物幻化生成且可变形为万物，炼金术士用上百年的时间进行点石成金与人造人的试炼，再到来自民间口口相传汇集而成的史诗、寓言、童话故事、志怪小说中那些光怪陆离、千奇百怪的际遇，凡此种种不胜枚举。

 正是这些来自历史深处，由臆想、图像、口述、文本交替演进编制而成的多重生态的集合体，将“变身”作为一种跨文化跨时代的内在共识与神秘情结进一步推到了我们当代生活的台前。正是在这样的背景下，艺术创作者们得以畅快而自由的进行她们对于身体、存在和生命带有无限流动性的想象。人在生物层面的变化注定是漫长、缓慢而微乎其微的，正因如此谋求现实层面之外的对于躯体的变形与身份的置换才具有更加难以抵抗的诱惑力。此次展览中的艺术家们或凸显自我或成为他者，或充当造物主或进行角色扮演，或更加决绝的背离日常，或更加深入的潜进日常内部。无论哪一种动作或姿态都是为了更好的链接一些遥远的情绪，以及打通一些原本彼此分离的系统，由此在空间中构成相互之间形态各异，又分别自恰的独立生态。

 展览中的五位艺术家不约而同的在彼此的创作中保有着“生物多样性”的气质，在勾连起各不相同的造像系统与物质元素的同时，构建出非脸谱化的形象与难以轻易识别的多重身份。她们并不满足于制造猎奇的视觉形象，而是更加乐于培植可以自由生长的机体以及发掘与之对应的文化生态。在此，躯体是一切故事初始发生的场域，是开展造像仪式的道具，更是承载无限可能性身份的容器。就这样，艺术家们打造着各自的偶像，创建着不凡的图腾与奇观。从身体性物理界限的破壁开始，她们便游走在某种显而易见的真实之外，在不同的神话故事、宗教系统、与流行文化中自由穿行，如同享有了时空的任意门。

展览时间：2020.12.05 - 2021.01.26

展览地点：北京市朝阳区酒仙桥路4号798艺术区E06 蜂巢当代艺术中心

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